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随机生存的智慧

读书笔记 修炼呢 2年前 (2017-11-25) 287次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

你最害怕违拗的人乃是你自己。当你害怕由一个念头引出符合逻辑的结论时,这念头就开始变得有意思了。制药公司更擅长发明出疾病来接受已有的药物治疗,而不是发明出药物来治疗已有的疾病。要理解禁欲主义给予人的自由,只要想想看:失去全部财富的痛苦远比失去一半财富要轻。要让傻瓜破产,给他信息。学术跟知识的关系,就像卖淫跟爱情的关系一样:表面上看来似乎很接近,但在旁观者看来,其实并不是同一回事。[1]科学需要你了解世界;商业需要你让别人误解世界。我怀疑,之所以他们处死苏格拉底,是因为太过清晰的思考是一件非常不讨人喜欢、非常令人陌生、非常违背人性的事。教育会让聪明人变得稍微更聪明一些,但却会让傻瓜变得危险很多。彰显一个创意独特性的最好证据,不是过去没有跟它类似的创意,而是现在有很多跟它相左的创意。现代社会给我们的双重惩罚是,既让我们衰老得更早,又让我们活得更长。博学多才的人知道得多,表现出来的少;记者和咨询人士正好相反;绝大多数人都处于这两种情况中间。你的脑子最聪明的时候,是你不告诉它该做什么的时候——人们偶尔会在洗澡时发现这一点。如果你的愤怒随着时间逐渐消散,说明你对别人做了不公平的事;如果它随着时间逐渐增加,说明别人对你做了不公平的事。我不知道,究竟是那些主张“慷慨带来回报”的人意识不到这话的自相矛盾之处,还是他们所谓的“慷慨”只不过是一种巧妙的投机方式。[2]那些认为宗教是一种“信仰”的人既不了解宗教,也不了解信仰。工作会摧毁你的灵魂,方法是在你“不工作”的时候偷偷侵入你的脑海;所以一定要慎重选择职业。在自然状态下,我们永远不会重复同样的事情。在受到禁锢的状态下(办公室,健身房,上下班路上,体育运动),生活只不过是重复性的疲劳损伤而已,没有任何随机性可言。把别人的缺乏常识当作借口,这本身就是缺乏常识的表现。用狭隘的(亚里斯多德式的)逻辑约束自己,跟避免致命的逻辑矛盾,这两者并不是同一回事。经济学弄不清楚的是,群体(或者说集体)行为远比个体行为难以预料。不要用长寿、安全和舒适水平的提高来衡量社会的进步;动物园里的动物相比野生动物而言也是这样的。要是你早晨起床时,就能预测这一天会是什么样子,那你就已经开始靠近死亡了——预测得越准确,你离死亡就越近。冰与水之间并没有中间状态,但是生与死之间确实有中间状态:雇佣状态。当你害怕的东西绝大多数都带有令人心痒的冒险性时,你所过的一定是所谓的精准生活。拖延是灵魂对羁绊的抗争。没人愿意被一眼看透,无论是被别人,还是被自己。


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